大法寺は、富山県高岡市に所在する日蓮宗の寺院で、山号を海秀山（かいしゅうざん）と称します。旧本山は京都の大本山本圀寺（六条門流）で、現在も潮師法縁に属しています。地域では「高岡大法寺」の名で親しまれ、長い歴史と学問的伝統を今に伝える名刹です。
境内は落ち着いた雰囲気に包まれ、歴史ある伽藍とともに貴重な文化財を所蔵しています。とりわけ、桃山美術を代表する画聖長谷川等伯の作品を所蔵する寺として広く知られ、芸術と信仰が融合する特別な空間を形成しています。
大法寺の創建は亨徳3年（1453年）。京都本圀寺第九世・妙勝院日曉聖人の弟子である栄昌院日能聖人が、越中国開教の命を受け、当時日本海航路の要衝であった放生津（現在の射水市新湊）に布教所として開いたのが始まりです。
当時の放生津は政治・経済・流通の中心地であり、多くの人と物資が行き交う港町でした。こうした地理的条件は布教の拠点として理想的であり、大法寺は越中における法華信仰の重要な礎となりました。創建当初は「常安寺」と称していましたが、第九世立正院日鋭聖人の代に本圀寺より正式に「大法寺」の寺号を授与されています。
安土桃山時代から江戸初期にかけて、大法寺は越中国西部の中心寺院として発展しました。歴代住職の中には檀林（教団の最高学府）で能化を務めた高僧もおり、学問と信仰の両面で高い評価を受けてきました。
第十三世円応院日融聖人は中村檀林の能化を歴任し、その後当山へ赴任しています。第十四世実性院日真聖人、第十五世是即院日充聖人も聖人号を授与されるなど、格式ある寺院としての地位を確立しました。また、第十六世智雄院日現聖人の代には、本圀寺より永代聖跡の寺格を認められています。
境内には経蔵が設けられ、一切経をはじめ歴代住職の蔵書や注釈書が多数伝えられています。これらは大法寺が単なる地方寺院ではなく、学問的中枢としての役割を担っていた証といえるでしょう。
明治10年（1877年）、高岡大火により堂宇は焼失しました。しかし第二十五世髻中院日珠聖人、第二十六世斯中院日洞聖人の尽力により、短期間で再建が果たされました。この復興は地域檀信徒の篤い信仰心に支えられたものであり、大法寺が地域社会に深く根付いていたことを物語っています。
明治以降は身延山法主の巡錫もあり、日蓮宗総本山である身延山久遠寺との結びつきも強まりました。富山県西部の信行講中が久遠寺再建に寄進した記録も残されており、広域的な信仰ネットワークの存在がうかがえます。
高岡大法寺最大の見どころは、長谷川等伯による重要文化財の仏画群です。紙本著色一塔両尊像、紙本著色日蓮像、紙本著色鬼子母神十羅刹女像、絹本著色三十番神像の4幅が一括指定されています。
これらは永禄7年（1564年）および永禄9年（1566年）の制作で、等伯が「長谷川信春」と名乗っていた若き日の作品です。のちに桃山画壇を代表する巨匠となる以前の貴重な作例であり、美術史上も極めて重要な意味を持ちます。
寺では、これらの作品をデザインした御朱印帳やクリアファイルなども頒布しており、参拝の記念として人気を集めています。
昭和16年に日蓮宗の本末制度は解体されましたが、旧末寺として宝珠山義常教会（射水市八幡町）、本涌山法泉寺（射水市久々湊）、光永山日澄寺（射水市戸破）などが知られています。これらの寺院との法縁は今も歴史として語り継がれています。
高岡市内観光の一環として訪れる大法寺は、歴史・信仰・芸術が一体となった魅力的なスポットです。静かな境内を歩けば、室町時代から続く法華信仰の息吹を感じることができます。
また、長谷川等伯ゆかりの寺として美術愛好家からの関心も高く、御朱印巡りを楽しむ方にもおすすめです。歴史の重みと文化財の価値を体感しながら、心静かなひとときを過ごしてみてはいかがでしょうか。
宗派：日蓮宗
開山：栄昌院日能聖人（1453年）
山号：海秀山
寺号：大法寺
通称：高岡大法寺
所在地：富山県高岡市